Bab Vl. Manusia dan Penderitaan

BAB Vl. Manusia dan Penderitaan

1. Manusia dan Penderitaan

Penderitaan berasal dari kata derita. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta yaitu dhra artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan.Penderitaan merupakan realitas dunia pada manusia. Peranan individu juga menentukan berat tidaknya Intensitas penderitaan. Suatu peristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang, belum tentu kalau itu merupakan salah satu penderitaan bagi orang lain.
Penderitaan itu banyak jenisnya, seperti penderitaan kejiwaan yang dialami oleh manusia, dan fisik. Penderitaan fisik, contohnya: TKW mereka mendapatkan siksaan fisik yang dilakukan oleh majikannya. Kalau penderitaan kejiwaan, contohnya: Orang-orang yang selalu mendapatkan tekanan atau ancaman yang bukan merupakan fisik sehingga orang itu bisa menjadi gila atau stress.

2.Siksaan

a. Jelaskan tentang pengertian siksaan
Siksaan atau penyiksaan (Bahasa Inggris: torture) digunakan untuk merujuk pada penciptaan rasa sakit untuk menghancurkan kekerasan hati korban. Segala tindakan yang menyebabkan penderitaan, baik secara fisik maupun psikologis, yang dengan sengaja dilakukkan terhadap seseorang dengan tujuan intimidasi, balas dendam, hukuman, sadisme, pemaksaan informasi, atau mendapatkan pengakuan palsu untuk propaganda atau tujuan politik dapat disebut sebagai penyiksaan. Siksaan dapat digunakan sebagai suatu cara interogasi untuk mendapatkan pengakuan.

b. Jelaskan tentang phobia
Phobia adalah perasaan takut yang berlebihan pada suatu hal yang pernah dialami oleh semua orang. Walaupun ada ratusan macam phobia, tetapi, pada dasarnya phobia-phobia tersebut merupakan bagian dari 3 jenis phobia, yang menurut buku DSM-IV (Diagnostic and Statistical Manual for Mental Disorder IV) ketiga jenis phobia itu adalah:


1. Phobia sederhana atau spesifik (Phobia terhadap suatu obyek/keadaan tertentu) seperti pada binatang, tempat tertutup, ketinggian, dan lain lain.
2. Phobia sosial (Phobia terhadap pemaparan situasi sosial) seperti takut jadi pusat perhatian, orang seperti ini senang menghindari tempat-tempat ramai.
3. Phobia kompleks (Phobia terhadap tempat atau situasi ramai dan terbuka misalnya di kendaraan umum/mall) orang seperti ini bisa saja takut keluar rumah.

Teknik Penyembuhan
Ada beberapa teknik Untuk penyembuhan phobia diantaranya adalah sbb:

1. Hypnotheraphy
Penderita phobia diberi sugesti-sugesti untuk menghilangkan phobia.

2. Flooding: Exposure Treatment yang ekstrim
Si penderita phobia yang ngeri kepada anjing (cynophobia), dimasukkan ke dalam ruangan dengan beberapa ekor anjing jinak, sampai ia tidak ketakutan lagi.

3. Desentisisasi Sistematis
Dilakukan exposure bersifat ringan. Si penderita phobia yang takut akan anjing disuruh rileks dan membayangkan berada ditempat cagar alam yang indah dimana si penderita didatangi oleh anjing-anjing lucu dan jinak.

4. Abreaksi
Si penderita phobia yang takut pada anjing dibiasakan terlebih dahulu untuk melihat gambar atau film tentang anjing, bila sudah dapat tenang baru kemudian dilanjutkan dengan melihat objek yang sesungguhnya dari jauh dan semakin dekat perlahan-lahan. Bila tidak ada halangan maka dapat dilanjutkan dengan memegang anjing dan bila phobia-nya hilang mereka akan dapat bermain-main dengan anjing. Memang sih bila phobia yang dikarenakan pengalaman traumatis lebih sulit dihilangkan.

5. Reframing
Penderita phobia disuruh membayangkan kembali menuju masa lampau dimana permulaannya si penderita mengalami phobia, ditempat itu dibentuk suatu manusia baru yang tidak takut lagi pada phobia-nya.
c. Sebutkan 3 siksaan yang sifatnya psikis
• Kebimbangan, siksaan ini terjadi ketika manusia sulit untuk menentukan pilihan yang mana akan meraka pilih dan mereka tidak pilih. Situasi ini sangat membuat psikis manusia tidak stabil dan butuh pertimbangan yang amat sangat sulit.
• Ketakutan, adalah suatu reaksi psikis emosional terhadap sesuatu yang ditakuti oleh manusia.
• Rasa takut ini dapat menimbulkan traumatik yang amat mendalam. Dampaknya manusia bisa kehilangan akal pikirannya dan membuat manusia berkejatuhan mental.
• Kesepian, merupakan perasaan sepi yang amat sangat tidak diinginkan oleh setiap manusia. Pada hakikatnya manusia itu adalah makhluk yang bersosial ,hidup bersama dan tidak hidup seorang diri.Faktor ini dapat mengakibatkan depresi kejiwaan yang berat dan merupakan siksaan paling mendalam yang menimpa rohani manusia

3. Kekuatan Mental

a. Pengertian Kekuatan Mental
Penderitaan batin dalam ilmu psikologi dikenal sebagai kekalutan mental. Secara lebih sederhana kekalutan mental adalah gangguan kejiwaan akibat ketidakmampuan seseorang menghadapi persoalan yang harus diatasi sehingga yang bersangkutan bertingkah laku secara kurang wajar.
b. Gejala-gejala apa yang seseorang mengalami kekalutan mental
Gejala permulaan bagi seseorang yang mengalami kekalutan mental adalah :
1. nampak pada jasmani yang sering merasakan pusing, sesak napas, demam, nyeri pada lambung
2. nampak pada kejiwaannya dengan rasa cemas, ketakutan, patah hati, apatis, cemburu, mudah marah
Tahap-tahap gangguan kejiwaan adalah :
1. Gangguan kejiwaan nampak pada gejala-gejala kehidupan si penderita baik jasmani maupun rohani.
2. Usaha mempertahankan diri dengan cara negatif
3. Kekalutan merupakan titik patah (mental breakdown) dan yang 3bersangkutan mengalami gangguan.
c. Sebutkan sebab-sebab timbulnya kekalutan mental
Sebab-sebab timbulnya kekalutan mental ada 3, yaitu :
1. Kepribadian yang lemah akibat kondisi jasmani atau mental yang kurang sempurna.
2. Terjadinya konflik sosial budaya.
3. Cara pematangan batin yang salah dengan memberikan reaksi yang berlebihan terhadap kehidupan sosial.
Proses kekalutan mental yang dialami seseorang mendorongnya kearah positif dan negatif.
Positif; trauma jiwa yang dialami dijawab dengan baik sebgai usaha agar tetap survey dalam hidup, misalnya melakukan sholat tahajut, ataupun melakukan kegiatan yang positif setelah kejatuhan dalam hidupnya.
Negatif; trauma yang dialami diperlarutkan sehingga yang bersangkutan mengalami frustasi, yaitu tekanan batin akibat tidak tercapai nya apa yang diinginkan.

Bentuk frustrasi antara lain :
1. Agresi, berupa kemarahan yang meluap-luap akibat emosi yang tak terkendali dan secara fisik berakibat mudah terjadi hipertensi atau tindakan sadis yang dapat membahayakan orang sekitarnya.
2. Regresi adalah kembali pada pola perilaku yang primitif atau ke kanak-kanakan
3. Fiksasi adalah peletakan pembatasan pada satu pola yang sama (tetap) misalnya, dengan membisu.
4. Proyeksi; merupakan usaha melemparkan atau memproyeksikan kelemahan dan sikap-sikap sendiri yang negatif kepada orang lain.
5. Identifikasi, adalah menyamakan diri dengan seseorang yang sukses dalam imaginasinya
6. Narsisme, adalah self love yang berlebihan sehingga yang bersangkutan merasa dirinya lebih superior dari paa orang lain.

7. Autisme, ialah menutup diri secara total dari dunia riil, tidak mau berkomunikasi dengan orang lain, ia puas dengan fantasi nya sendiri yang dapat menjurus ke sifat yang sinting

4. Penderitaan dan Perjuangan

a. Jelaskan hubungan Penderitaan dan Perjuangan

Setiap manusia pasti mengalami penderitaan, baik berat ataupun ringan. Penderitaan adalah bagian kehidupan manusia yang bersifat kodrati. Karena itu terserah kepada manusia itu sendiri untuk berusaha mengurangi penderitaan itu semaksimal mungkin, bahkan rnenghindari atau menghilangkan sama sekali.

Manusia adalah mahluk berbudaya, dengan budayanya itu is berusaha mengatasi penderitaan yang mengancam atau dialaminya. Hal ini membuat manusia itu kreatif, balk bagi penderita sendiri maupun bagi orang lain yang melihat atau mengamati penderitaan.
Penderitaan dikatakan sebagai kodrat manusia, artinya sudah menjadi konsekwensi manusia hidup, bahwa manusia hidup ditakdirkan bukan hanya untuk bahagia, melainkan juga menderita. Karena itu manusia hidup tidak boleh pesimis, yang menganggap hidup sebagai rangkaian penderitaan. Manusia hams optimis, is hams berusaha mengataasi kesulitan hidup. Allah telah berfirman dalam surat Arra’du ayat 11, bahwa Tuhan tidak akan membah nasib seseorang kecuali orang itu sendiri yang berusaha merubahnya.

Pembebasan dari penderitaan pada hakekatnya meneruskan kelangsungan hidup. Caranya ialah berjuang menghadapi tantangan hidup dalam alarn lingkungan, masyarakat sekitar, dengan waspada, dan disertai doa kepada Tuhansupaya terhindar dari bahaya dan malapetaka.

5. Penderitaan Media Masa dan Seniman

a. Jelaskan antara Media dan seniman
Dalam dunia modern sekarang ini kemungkinan terjadi penderitaan itu sangat besar. Hal ini dibuktikan dengan kemajuan teknologi yang sangat pesat. Penciptaan bom atom, reaktor nuklir, pabrik senjata, peluru kendali, pabrik bahan kimia merupakan sumber peluang terjadinya penderitaan manusia.

Beberapa sebab lain yang menimbulkan penderitaan manusai adalah kecelakaan, bencana alam dan lain-lain. Contohnya tenggelamnya kapal laut, meletusnya gunue berapi, tsunami dan sebagainya bisa membuat manusia menderita karena bencana tersebut.

Berita mengenai penderitaan manusia silih berganti mengisi lembaran koran, layar kaca dan berbagai media lainnya. Berita-berita tersebut ditayangkan dimaksudkan agar semua orang yang menyaksikan tau melihat ikut merasakan penderitaan sesamanya. Dengan demikian diharapkan dapat menggugah hati manusia untuk bebuat sesuatu. Nyatanya tidak sedikit bantuan dari para dermawan untuk meringankan penderitaan dan penyelamatan dari musinbah tersebut. Bantuan bisa datang secara perseorangan atau kelompok atau bisa juga dari sebuah oraganusasi tertentu.

Media masa merupakan alat yang paling tepat untuk mengkomunikasikan peristiwa-peristiwa penderitaan kepada masyarkan luas. Dengan demikian masyarakat dapat dengan segera meliai untuk menentukan sikap antara manusia terutama yang bersimpati. Tetapi tidak kalah pentingnya komunikasi yang dilakukan para seniman melalui karya, sehingga para pembaca, penonton dapat menkhayati penderitaan sekaligus keindahan karya seni.

6. Penderitaan dan Sebab-sebabnya

a. Sebutkan sebab-sebab timbulnya penderitaan
1. Penderitaan yang timbul karena perbuatan buruk manusia.
2. Penderitaan yang menimpa manusia karena perbuatan buruk manusia dapat terjadi dalam hubungan sesama manusia dan hubungan manusia dengan alam sekitamya.
3. Penderitaan ini kadang disebut nasib buruk. Nasib buruk ini dapat diperbaiki manusia supaya menjadi baik. Dengan kata lain, manusialah yang dapat mempetbaiki nasibnya.
4. Perbedaan nasib buruk dan takdir
7. Pengaruh Penderitaan
a. Sebutkan pengaruh yang akan terjadi pada seseorang jika mengalami penderitaan

Penderitaan termasuk realitas dunia dan manusia. Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat, ada yang berat ada juga yang ringan. Namun peranan individu juga menentukan berat-tidalmya intensitas penderitaan. Suatu peristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Dapat pula suatu penderitaan merupakan energi untuk bangkit bagi seseorang, atau sebagai langkah awal untuk mencapai kenikmatan dan kebahagiaan.
Penderitaan akan dialami oleh semua orang, hal itu sudah merupakan "risiko" hidup. Tuhan memberikan kesenangan atau kebahagiaan kepada umatnya, tetapi juga memberikan penderitaan atau kesedihan yang kadang-kadang bennakna agar manusia sadar untuk tidak memalingkan dariNya
Orang yang mengalami penderitaan mungkin akan memperoleh pengaruh bermacam-macam dan sikap dalam dirinya. Sikap yang timbul dapat berupa sikap positif ataupun sikap negatif. Sikap negatif misalnya penyesalan karena tidak bahagia, sikap kecewa, putus asa, ingin bunuh diri. Sikap ini diungkapkan dalam peribahasa "sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tak berguna", "nasi sudah menjadi bubur". Kelanjutan dari sikap negatif ini dapat timbul sikap anti, misalnya anti kawin atau tidak mau kawin, tidak punya gairah hidup.

Sumber:
http://ade-firdiyantoro.blogspot.com/2011/05/pengaruh-penderitaan.html
http://vdeeaa.blogspot.com/2012/04/penderitaan-media-massa-dan-seniman.html

BAB V. Manusia Dan Keindahan

BAB V. Manusia Dan Keindahan

A. Pengertian Tentang Keindahan

Kata keindahan berasal dari suku kata "indah" yang artinya bagus, permai, cantik. Keindahan adalah sesuatu yang relatif, dimana setiap orang memiliki pemikiran berbeda-beda sama apa yang mereka lihat. Allah menciptakan sebuah keindahan yang dimana manusia bisa merasakan keindahan itu, dan mereka bisa mengerti apa itu arti keindahan. Selain itu manusia pasti membutukan keindahan di dalam hidupnya, iya karena keindahan bisa memberikan warna di dalam kehidupan manusia masing-masing dan mereka bisa menjalankan hidupnya dengan rasa senang atau bahagia dengan adanya keindahan itu.

Keindahan dibedakan berdasarkan pengertian:

a. Keindahan sebagai suatu kualitas abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah
Terkadang disekitar kita sering beranggapan bahwa suatu keindahan selalu disamakan dengan suatu kualitas benda yang sifatnya abstrak karena Keindahan itu suatu konsep abstrak yang tidak dapat dinikmati karena tidak jelas. Keindahan itu baru jelas jika telah dihubungkan dengan sesuatu yang berwujud atau suatu karya. Dengan kata lain keindahan itu baru dapat dinikmati jika dihubungkan dengan suatu bentuk. Dengan bentuk itu keindahan berkomunikasi.
Menurut cakupannya orang harus membedakan keindahan sebagai suatu kualitas abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah. Untuk pembedaan itu dalam bahasa Inggris sering dipergunakan istilah “beauty” (keindahan) dan “the beautiful” (benda atau hal indah). Dalam pembatasan filsafat, kedua pengertian ini kadang-kadang dicampuradukkan saja.

B. Sebutkan tentang keindahan yang seluas-luasnya

Keindahan yang seluas-luasnya ada 4 macam, yaitu:

• Keindahan seni

Keindahan seni adalah keindahan yang tercipta dari hasil karya seseorang tehadap seni. Seni sering sekali menjadi penghubung keindahan agar bisa dinikmati oleh pengamat objeknya. Seseorang paling dominan menikmati keindahan itu lewat seni.

• • Keindahan alam

Keindahan alam adalah keindahan yang sudah ada di alam sekitar kita. Keindahan yang ada bisa dinikmati oleh penglihatan kita.

• • Keindahan moral

Keindahan moral adalah keindahan yang tercipta dari tingkah laku dan perilaku kita sehari-hari.

• • Keindahan intelektual

keindahan intelektual adalah pemikiran yang indah berdasarkan ilmu pengetahuan. Tulisan ini bukanlah mencari pengertian mengenai kata keindahan intelektual.

C. Jelaskan dalam arti estetik murni 

Keindahan dalam arti estetik murni menyangkut pengalaman estetik seorang dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang diserapnya.

D. Jelaskan Nilai etetik 

 Dalam rangka teori umum tentang nilai The Liang Gie menjelaskan bahwa, pengertian keindahan dianggap sebagai salah satu jenis nilai seperti halnya nilai moral, nilai ekonomi, nilai pendidikan, dan sebagainya. Nilai yang berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan disebut nilai estetik. Dalam ”Dictionary of Sociology and Related Science” diberikan rumusan tentang nilai sebagai berikut :

”The believed Capacity of any object to saticgy a human desire. The Quality of any object which causes it be of interest to an individual or a group” (Kemampuan yang dianggap ada pada suatu benda yang dapat memuaskan keinginan manusia. Sifat dari suatu benda yang menarik minat seseorang atau suatu kelompok).

Hal itu berarti, bahwa nilai adalah semata-mata adalah realita psikologi yang harus dibedakan secara tegas dari kegunaan, karena terdapat dalam jiwa manusia dan bukan pada hendaknya itu sendiri. Nilai itu (oleh orang) dianggap terdapat pada suatu benda sampai terbukti letak kebenarannya.

• BEDAKAN NILAI EKSTRINSIK DAN INTRINSIK

A. Pengertian ekstrinsik adalah: sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya (“instrumental! Contributory value”), yakni nilai yang bersifat sebagai alat atau membantu.

Contohnya : puisi, bentuk puisi yang terdiri dari bahasa, diksi, baris, sajak, irama, itu disebut nilai ekstrinsik

B. Pengertian intrinsic adalah: sifat baik dari benda yang bersangkutan, atau sebagai suatu tujuan, ataupun demi kepentingan benda itu sendiri.

Contohnya : pesan puisi yang ingin disampaikan kepada pembaca melalui (alat benda) puisi itu disebut nilai intrinsik .

E. Jelaskan pengertian tentang kontemplasi dan ekstansi

 Kontemplasi adalah Seseorang yang meluangkan waktunya untuk merenung apa yang orang lain katakan dan berfikir apa yang seharusnya dia lakukan, sedangkan Ekstansi adalah Perasaan manusia yang menyatakan, merasakan, menikmati sesuatu yang indah

• MASALAH RENUNGAN

Renungan berasal dari kata renung; artinya diam-diam memikirkan sesuatu, atau memikirkan sesuatu dengan dalam-dalam. Renungan adalah hasil merenung. Dalam merenung untuk menciptakan seni ada beberapa teori. Teori-teori itu ialah :

• TEORI PENGUNGKAPAN

Dalil dari teori ini ialah bahwa “Art is an expression of human feeling” ( seni adalah suatu pengungkapan dari perasaan manusia ). Teori ini terutama bertalian dengan apa yang dialami oleh seorang seniman ketika menciptakan suatu karya seni. Tokoh teori ekspresi yang paling terkenal ialah filsuf Italia Benedeto Croce (1886-1952) dengan karyanya yang telah diterjemahkan kedalam bahasa Inggris “aesthetic as Science of Expresion and General Linguistic”. Beliau antara lain menyatakan bahwa “art is expression of impressions” (Seni adalah pengungkapan dari kesan-kesan) Expression adalah sama dengan intuition. Dan intuisi adalah pengetahuan intuitif yang diperoleh melalui penghayatan tentang hal-hal individual yang menghasilkan gambaran angan-angan (images). Dengan demikian pengungkapan itu berwujud sebagai gambaran angan-angan seperti misalnya images wama, garis dan kata. Bagi seseorang pengungkapan berarti menciptakan seni dalam dirinya tanpa perlu adanya kegiatan jasmaniah keluar. Pengalaman estetis seseorang tidak lain adalah ekspresi dalam gambaran angan-angan.

• TEORI METAFISIK

Teori semi yang bercorak metafisis merupakan salah satu teori yang tertua, yakni berasal dari Plato yang karya-karya tulisannya untuk sebagian membahas estetik filsafati, konsepsi keindahan dan teori seni. Mengenai sumber seni Plato mengemukakan suatu teori peniruan (imitation theory). Ini sesuai dengan rnetafisika Plato yang mendalilkan adanya dunia ide pada taraf yang tertinggi sebagai realita Ilahi. Pada taraf yang lebih rendah terdapat realita duniawi ini yang merupakan cerminan semu dan mirip realita ilahi itu. Dan karya seni yang dibuat manusia hanyalah merupakan mimemis (timan) dari realita duniawi Sebagai contoh Plato mengemukakan ide Ke-ranjangan yang abadi dan indah sempurna ciptaan Tuhan. Kemudian dalam dunia ini tukang kayu membuat ranjang dari kayu yang merupakan ide tertinggi ke-ranjangan-an itu. Dan akhirnya seniman meniru ranjang kayu itu dengan menggambarkannya dalam sebuah lukisan. Jadi karya seni adalah tiruan dari suatu tiruan lain sehingga bersifat jauh dari kebenaran atau dapat menyesatkan. Karena itu seniman tidak mendapat tempat sebagai warga dari negara Republik yang ideal menurut Plato.

• TEORI PSIKOLOGIS

Teori-teori metafisis dari para filsuf yang bergerak diatas taraf manusiawi dengan konsepsi-konsepsi tentang ide tertinggi atau kehendak semesta umumnya tidak memuaskan, karena terlampau abstrak dan spekulatif. Sebagian ahli estetik dalam abad modem menelaah teori-teori seni dari sudut hubungan karya seni dan alam pikiran penciptanya dengan mempergunakan metode-metode psikologis. Misalnya berdasarkan psikoanalisa dikemukakan teori bahwa proses penciptaan seni adalah pemenuhan keinginan-keinginan bawah sadar dari seseorang seniman. Sedang karya seninya itu merupakan bentuk terselubung atau diperhalus yang diwujudkan keluar dari keinginan-keinginan itu. Suatu teori lain tentang sumber seni ialah teori permainan yang dikembangkan oleh Freedrick Schiller (1757-1805) dan Herbert Spencer (1820-1903).

KESERASIAN

Keserasian berasal dari kata serasi dan dari kata dasar rasi, artinya cocok, kena benar, dan sesuai benar. Kata cocok, kena dan sesuai itu mengandung unsur perpaduan, pertentangan, ukuran dan seimbang.

Ada beberapa teori untuk menciptakan keserasian yaitu :

1. Teori Objectif dan teori Subjectif

Teori Objectif, berpendapat bahwa keindahan atau ciri-ciri yang menciptakan suatu nilai estetika adalah sifat kualitas yang memang melekat di dalam bentuk indah yang bersangkutan, lepas dari orang-orang yang mengamatinya, sedangkan Teori Subjectif, menyatakan bahwa ciri-ciri yang menciptakan keindahan pada suatu benda tidak ada, yang ada hanya perasaan manusia ketika mereka melihat atau mengamati benda tersebut.

2. Teori Perimbangan
Teori Perimbangan adalah teori yang diungkap dengan cara kualitatif dan menggunakannya memakai angka

Sumber: http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:LpC8gbhUsHUJ:dewirosdyana.wordpress.com/ilmu-budaya-dasar/bab-4-manusia-dan-keindahan/+&cd=2&hl=id&ct=clnk&client=opera

Bab IV. Manusia dan Cinta Kasih

Bab IV. Manusia dan Cinta Kasih

1. A- PENGERTIAN CINTA KASIH

Menurut kamus umum bahasa Indonesia karya W.J.S Poerwa Darminta,cinta adalah rasa sangat suka (kepada) atau (rasa) sayang (kepada), ataupun (rasa) sangat kasih atau sangat tertarik hatinya. Sedangkan kata kasih artinya perasaan sayang atau cinta kepada atau menaruh belas kasihan, dengan demikian arti cinta dan kasih hampir bersamaan, sehingga kata kasih memperkuat rasa cinta. Karena itu cinta kasih dapat diartikan sebagai perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belas kasih.

Cinta adalah fitrah manusia yang murni, yang tak dapat terpisahkan dengan kehidupannya. Ia selalu dibutuhkan, jika seseorang ingin menikmatinya dengan cara terhormat dan mulia, suci dan penuh taqwa, tentu ia akan mempergunakan cinta itu untuk mencapai keinginannya yang suci dan mulia pula.

Cinta tingkat tertinggi adalah cinta kepada Allah, Rasulullah, dan berjihad dijalan Allah. Cinta tingkat menengah adalah cinta kepada orang tua, anak, saudara, suami / istri dan kerabat. Cinta tingkat terendah adalah cinta yang lebih mengutamakan cinta keluarga,kerabat, harta, dan tempat tinggal.

B- SEBUTKAN 3 UNSUR CINTA

Cinta menurut Dr Sarlito W Sarwono bahwa cinta memiliki 3 unsur yaitu:

1. Keterikatan

Keterikatan adalah adanya perasaan untuk hanya bersama dia, segala prioritas untuk dia, tidak mau pergi dengan orang lain kecuali dengan dia, ada uang sedikit beli hadiah untuk dia. 

2. Keintiman

Keintiman adalah adanya kebiasaan dan tingkah laku yang menunjukkan bahwa antara anda dengan dia sudah menikah atau sudah menjadi keluarga. Di keluarga bisa memanggil nama atau sebutan sayang, makan sepiring berdua dan lain sebagainya.

3 .Kemesraan

Kemesraan adalah adanya rasa ingin membelai dan dibelai, rasa kangen rindu kalau lagi jauh atau lama tidak bertemu, adanya ungkapan-ungkapan rasa sayang dan seterusnya yang keluar dari mulut.

C- Gambarkan 3 unsur dalam cinta segi 3

Kadang-kadang ada yang keterikatannya sangat kuat, tetapi keintiman atau kemesraannya kurang. Cinta seperti itu mengandung kesetiaan yang sangat kuat dan kecemburuan juga sangat besar, tetapi dirasakan oleh pasangannya sebagai dingin atau hambar, karena tidak ada kehangatan yang ditimbulkan kemesraan atau keintiman. misalnya cinta sahabat karib atau saudara kandung yang penuh dengan keakraban, tetapi tidak ada gejolak-gejolak mesra dan orang yang bersangkutan masih lebih setia kepada hal-hal lain sebagai partnernya.

Cinta juga dapat diwarnai dengan kemesraan yang sangat menggejolak, tetapi unsur keintiman dan keterikatannya yang juga sangat kurang. Cinta seperti itu dinamakan cinta yang pincang, karena garis-garis unsur cintanya tidak membuat segitiga sama sisi, seperti pada gambar dibawah ini:

Lebih berat lagi bila salah satu unsur cinta itu tidak ada, sehingga tidak terbentuk segitiga yang tidak sempurna, dan dapat disebut bukan cinta.

2. CINTA MENURUT AJARAN AGAMA

Dalam kehidupan manusia, cinta menampakan diri dalam berbagai bentuk kadang-kadang seseorang mencintai dirinya sendiri, kadang-kadang mencintai orang lain atau juga istri dan anaknya, hartanya, atau Allah dan Rasulnya,berbagai bentuk cinta ini bisa kita dapatkan dalam kitab suci AlQur`an.

• Cinta Kepada Allah

Puncak cinta manusia yang paling bening, jernih dan spiritual ialah cintanya kepada Allah dan kerinduannya kepada-Nya. Tidak hanya dalam shalat, pujian dan doa saja, tetapi juga dalam semua tindakan dan tingkah lakunya. Semua tingkah laku dan tindakannya ditunjukan kepada Allah, mengharapkan penerimaan dan ridha-Nya.

“Katakanlah: Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu”. Allah maha pengampun lagi maha penyayang” (QS.Ali Imran,3:31)

Maksud dari arti di atas adalah kita harus bener-bener mematuhi aturan atau larangan baik yang telah Allah berikan kepada umatnya dan larangan buruk yang harus umatnya tinggalkan. Kita harus percaya kepada Allah, karena Allah itu cuman 1 tidak ada ribuan allah di dunia. Selain itu, perbuatan yang manusia lakukan baik atau buruk dia akan mengampuni dosanya. Allah sangat senang kepada umatnya yang mematuhi segala perintah dia apalagi perintah untuk mencintai dan menyanyangi kedua orang tua terutama Ibu, Karena telapak kaki ada di tangan ibu dan ridhonya Allah adalah ridhonya orang tua.

• Cinta Kepada Rasul

Cinta kepada rasul menduduki peringkat kedua setelah cinta kepada Allah. Ini karena rasul merupakan ideal sempurna bagi manusia baik dalam tingkah laku, moral, maupun berbagai sifat luhur lainnya. Seorang mukmin yang benar-benar beriman pasti akan mencintai Rasulullah dengan sepenuh hati, karena ialah yang telah berjuang dengan penuh kesulitan sehingga Islam tersebar diseluruh penjuru dunia dan membawa manusia dari kekelaman kesesatan menuju cahaya petunjuk.

• CINTA DIRI

Cinta ini erat kaitannya dengan dorongan menjaga diri, manusia senang untuk tetap hidup, mengembangkan potensi dirinya, dan mengaktualisasikan diri. Ia mencintai segala sesuatu yang mendatangkan kebaikan pada dirinya.

• CINTA KEPADA SESAMA MANUSIA

Agar manusia dapat hidup dengan keserasian dan keharmonisan dengan manusia lainnya tidak boleh tidak ia harus membatasi cintanya pada diri sendiri dan egoismenya. Hendaknya ia menyeimbangkan cintanya itu dengan cinta dan kasih sayang pada orang-orang lain, bekerja sama dengan memberi bantuan kepada orang lain.

• CINTA SEKSUAL

Cinta erat kaitannya dengan dorongan seksual sebab yang bekerja dalam melestarikan kasih sayang,keserasian,dan kerja sama antara suami dan istri,ia merupakan faktor yang primer bagi kelangsungan hidup keluarga. Sebab ia merupakan emosi alamiah dalam diri manusia yang tidak diingkari, tidak ditentang ataupun ditekannya. Yang diserukan Islam hanyalah pengendalian dan penguasaan cinta lewat pemenuhan dorongan tsb antara yang sah yaitu dengan perkawinan.

• CINTA KEBAPAKAN

Mengingat bahwa antara ayah dengan anak-anaknya tidak terjalin oleh ikatan-ikatan fisiologis seperti yang menghubungkan si Ibu dengan anakanaknya maka para ilmu jiwa modern berpendapat bahwa dorongan kebapakan bukanlah dorongan fisiologis seperti halnya dorongan keibuan melainkan dorongan psikis.

3. Kasih Sayang

• a. Pengertian Kasih Sayang

Kasih sayang ada dua kata yang berarti, kasih itu murah hati, kasih itu mau mengerti, kasih itu pemaaf, kasih itu mau memberi, dan banyak lagi arti kasih, sedangkan sayang adalah penuh pengertian, mau percaya, mau bicara dan banyak lagi.Jadi, kasih sayang adalah mengungkapkan rasa perhatian diri sendiri terhadap orang lain tanpa menuntut belah kasian dari orang lain. Kasih sayang yang kita berikan untuk orang lain harus dengan ikhlas atau tulus jangan memberikan kasih sayang untuk orang lain dengan cara terpaksa atau karena sebuah materi.

• b. Sebutkan macam-macam cinta kasih dari orang tua

Macam-macam cinta kasih dari orangtua:

1. Orang tua bersifat aktif, si anak bersifat pasif.

2. Orang tua bersifat pasif, si anak bersifat aktif.

3. Orang tua bersifat pasif, si anak bersifat pasif.

4. Orang tua bersifat aktif, si anak bersifat aktif.

c. Buatkan contoh-contoh kasih sayang

1. Kasih sayang terhadap Idolanya.

"Seseorang yang mempunyai idola, dia akan selalu mendukung, menyanyangi dan mencintai idolanya tanpa batas. Dan dia akan melakukan apa saja untuk idolanya asalkan idolanya bahagia, bahkan sampai merelakan jauh-jauh datang ke lokasi shooting untuk menemui sang idola. Dan begitu juga sebaliknya, idolanya mempunyai rasa mencintai dan menyayangi terhadap para fansnya. Dia akan menyapa dan menemui fansnya yang datang jauh untuk menemui dirinya."

2. Kasih sayang orang tua terhadap anak

"Orang tua akan selalu menyanyangi, mencintai anaknya. Orang tua juga rela bekerja demi sesuap nasi supaya bisa mencukupi biaya untuk kehidupan keluarganya.Orang tua mempunyai uang, maka uang itu akan disisihkan atau ditabung untuk masa depan anaknya, contohnya menuntut ilmu dan membayar SPP sekolah atau uang saku anaknya yang sudah bekerja. Itulah cinta kasih orang tua kepada anaknya yang tidak ada putus-putusnya tanpa mengenal lelah asalkan anaknya bahagia

4. KEMESRAAN

Kemesraan berasal dari kata dasar mesra, yang artinya perasaan simpati yang akrab.kemesraan ialah hubungan yang akrab baik antara pria dan wanita yang sedang dimabuk asmara maupun yang sudah berumah tangga.

Kemesraan pada dasarnya merupakan perwujudan kasih sayang yang mendalam. Filusuf Rusia dalam bukunya makna kasih mengatakan “jika seorang pemuda jatuh cinta pada seorang gadis secara serius, ia terlempar keluar dari cinta diri, Ia mulai hidup untuk orang lain”

Bila setiap hari sekian kali manusia manusia memuja kebesaranya dan selalu dan selalu mohon apa yang kita inginkan, dan Tuhan selalu mengabulkan permintaan umat-Nya, maka wajarlah cinta manusia kepada Tuhan adalah cinta mutlak. Cinta yang tak dapat ditawar-tawar lagi, alangkah besar dosa kita, apabila kita tidak mencintai-Nya, meskipun hanya sekejap.

5. PEMUJAAN

Pemujaan adalah salah satu manifestasi cinta manusia kepada Tuhannya yang diwujudkan dalam bentuk komunikasi ritual. Kecintaan manusia kepada Tuhan tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia.Hal ini ialah karena pemujaan kepada

Tuhan adalah inti, nilai dan makna kehidupan yang sebenarnya. Tuhan adalah pencipta,tetapi Tuhan juga penghancur segalanya,bila manusia mengabaikan segala perintahNya. Karena itu ketakutan manusia manusia selalu mendampingi hidupnya dan untuk menghilangkan ketakutan itu manusia memujaNya.

6. BELAS KASIHAN

Dalam surat Yohanes dijelaskan ada tiga macam cinta, Cinta agape ialah cinta manusia kepada Tuhan. Cinta Philia ialah cinta kepada ibu bapak (orang tua) dan saudara,dan ketiga cinta Amor/ Eros ialah cinta antara pria dan wanita. Beda antara cinta eros dan amor ini ialah cinta eros karena kodrati sebagai laki-laki dan perempuan, sedangkan cinta amor karena unsur-unsur yang sulit dinalar, misalnya gadis normal yang cantik mencintai dan mau dinikahi seorang pemuda yang kerdil.

Perbuatan atau sifat menaruh belas kasihan adalah orang yang berakhlak, manusia mempunyai potensi untuk berbelas kasihan. Masalahnya sanggupkah ia menggugah potensi belas kasihnya itu. Bila orang itu tergugah hatinya maka berarti orang berbudi dan terpujilah oleh Allah.

7. CINTA KASIH EROTIS

Dalam cinta kasih erotis terdapat ekslusifitas yang tidak terdapat dalam cinta kasih persaudaraan dan cinta kasih keibuan. Ciri-ciri eksklusif dalam cinta kasih erotis ini perlu dibicarakan lebih lanjut. Kerap kali eksklusivitas dalam cinta kasih erotis disalah tafsirkan dan diartikan sebagai suatu ikatan hak milik.Cinta kasih erotis eksklusif hanyalah dalam arti bahwa seseorang dapat menyatukan dirinya secara lengakap dan intensif hanya dengan satu orang saja. Cinta kasih erotis mengeksklusifkan cinta kasih terhadap orang lain hanyalah dalam segi-segi fusi erotis dan keikut sertaan selengkapnya dengan semua aspek kehidupan orang-orang lain, tetapi bukan dalam arti cinta kasih kesaudaraan yang mendalam terhadap orang lain.

Sumber:http://adityarahman995.blogspot.com/2014/06/bab-4-manusia-dan-kasih-sayang-a.html

Bab III. Konsepsi IBD dalam Kesustraan

I. Pendekatan Kesusastraan, Pengertian Sastra dan Seni, Peranan Sastra, Hubungan Sastra dan Seni dengan Ilmu Budaya Dasar

1. Pendekatan Kesusastraan
Di dalam arti kesusastraan, sastra bisa dibagi menjadi sastra tertulis atau sastra lisan (sastra oral). Sastra tidak banyak berhubungan dengan tulisan, tetapi dengan bahasa yang dijadikan wahana untuk mengekspresikan pengalaman atau pemikiran tertentu. Biasanya, kesusastraan dibagi menjadi 2, yaitu daerah geografis atau bahasa lokal.

2. Pengertian Sastra dan Seni
Kata sastra dalam bahasa Indonesia berasal dari“Sanskerta”. Akar dari kata sās-, dalam kata kerja turunan berarti “mengarahkan, mengejar, memberi petunjuk atau instruksi”. Akhiran–tra biasanya menunjukkan alat sarana.Sastra mempunyai makna yang artinya “alat untuk mengajar, buku tentang pertunjuk atau instruksi”. Awalan su- artinya “Baik dan indah”. Kata susastera tidak terdapat di dalam bahasa Sanskerta dan Jawa Kuno, jadi arti susastera adalah ciptaan jawa dan melayu yang timbul.
Seni berasal dari kata Sani (Sanskerta) yang berarti pemujaan atau persembahan. Kata seni berasal dari bahasa Belanda “Genie” di dalam bahasa latin disebut juga “genius” yang mempunyai arti kemampuan luar biasa yang dibawa sejak lahir. Menurut saya sendiri, seni adalah sebuah hasil ciptaan atau karya atau imajinasi yang bisa manusia lihat, dipegang hasil karya yang sudah jadi dengan sangat indah atau semenarik mungkin.Contohnya jika hasil karya seni yang saya buat dengan tangan saya sendiri sudah jadi orang lain dapat melihat hasil jadi karya seni yang saya buat dan mereka akan berkata “Lukisannya bagus, indah, menarik. Ini kalau dijual saya kira akan banyak orang yang mau membeli dan anda akan mendapatkan keuntungan yang besar dengan modal anda sebelumnya”. Maka dari itulah hasil karya seni yang diri sendiri buat akan bisa menghasilkan uang dengan syarat pelanggan puas dengan hasilnya yang kita buatkan untuk mereka itu baru namanya seni.

3. Peranan Sastra
Di dalam arti kesusastraan, sastra bisa dibagi menjadi sastra tertulis atau sastra lisan (sastra oral). Sastra tidak banyak berhubungan dengan tulisan, tetapi dengan bahasa yang dijadikan wahana untuk mengekspresikan pengalaman atau pemikiran tertentu. Biasanya, kesusastraan dibagi menjadi 2, yaitu daerah geografis atau bahasa lokal.
Kata sastra dalam bahasa Indonesia berasal dari“Sanskerta”. Akar dari kata sās-, dalam kata kerja turunan berarti “mengarahkan, mengejar, memberi petunjuk atau instruksi”. Akhiran –tra biasanya menunjukkan alat sarana.Sastra mempunyai makna yang artinya “alat untuk mengajar, buku tentang pertunjuk atau instruksi”. Awalan su- artinya “Baik dan indah”. Kata susastera tidak terdapat di dalam bahasa Sanskerta dan Jawa Kuno, jadi arti susastera adalah ciptaan jawa dan melayu yang timbul.
Seni berasal dari kata Sani (Sanskerta) yang berarti pemujaan atau persembahan. Kata seni berasal dari bahasa Belanda “Genie” di dalam bahasa latin disebut juga “genius” yang mempunyai arti kemampuan luar biasa yang dibawa sejak lahir. Menurut saya sendiri, seni adalah sebuah hasil ciptaan atau karya atau imajinasi yang bisa manusia lihat, dipegang hasil karya yang sudah jadi dengan sangat indah atau semenarik mungkin.Contohnya jika hasil karya seni yang saya buat dengan tangan saya sendiri sudah jadi orang lain dapat melihat hasil jadi karya seni yang saya buat dan mereka akan berkata “Lukisannya bagus, indah, menarik. Ini kalau dijual saya kira akan banyak orang yang mau membeli dan anda akan mendapatkan keuntungan yang besar dengan modal anda sebelumnya”. Maka dari itulah hasil karya seni yang diri sendiri buat akan bisa menghasilkan uang dengan syarat pelanggan puas dengan hasilnya yang kita buatkan untuk mereka itu baru namanya seni.

4. Hubungan Sastra dan Seni dengan Ilmu Budaya Dasar
Masalah sastra dan seni sangat erat hubungannya, soalnya materi ini akan dibahas oleh Ilmu Budaya Dasar dengan berkaitannya sastra dan seni di dalamnya.
Latar belakang IBD dalam konteks budaya, negara dan masyarakat Indonesia berkaitan dengan masalah sebagai berikut: 

1. Kemajuan ilmu pengetahuan dan ilmu teknologi dapat memperubah kondisi keadaan pada manusia. Ilmu pengetahuan dan ilmu teknologi akan memberikan efek yang positif akan tetapi ada juga efek yang negatif didalamnya sehingga manusia dibuat bingung dengan keadaan yang cangih ini. 

2. Proses pembangunan yang sedang dikerjakan akan memberikan dampak positif dan negatif dengan perubahan dan pergeseran yang sesuai dengan keinginan sendiri sehingga manusia bingung apa yang harus dilakukan supaya hasilnya baik

II. IBD dihubungkan pengertian Prosa, Jenis-Jenis Prosa 

5 komponen Prosa Lama, dan Prosa Baru
· Pengertian Prosa
Kata prosa berasal dari bahasa Latin “prosa” yang artinya “terus terang”. Jenis tulisan prosa digunakan untuk mendeskripsikan suatu fakta. Prosa juga dapat digunakan untuk novel, majalah, mading dan berbagai jenis media lainnya. Prosa adalah karya sastra yang berbentuk cerita bebas tetapi tidak terikat dengan rima, puisi, dan irama. Didalam prosa terdapat dua (2) jenis yaitu Prosa Lama dan Prosa Baru.
· Jenis-Jenis Prosa
Jenis-jenis prosa ada 2 yaitu prosa lama dan prosa baru.

1. Prosa lama
Prosa lama merupakan karya sastra yang belum mendapat pengaruh dari kebudayaan barat.
Bentuk-bentuk prosa lama, yaitu:
a. Dongeng
Dongeng adalah cerita khayalan atau cerita yang tidak masuk akal
b. Kisah
Kisah adalah karya sastra lama yang berisi tentang perjalanan seseorang dari tempat satu ke tempat yang lain.
c. Hikayat
Hikayat adalah bentuk sastra lama yang menceritakan kehidupan raja-raja yang mempunyai kekuatan yang luar biasa.
d. Fabel
Fabel adalah dongeng tentang binatang yang bisa berbicara seperti manusia

2. Prosa Baru
Prosa Baru adalah suatu karya sastra yang berisi cerita bebas yang tidak terikat oleh rima, irama dan puisi.
1. Cerpen
Cerpen adalah cerita pendek yang berbentuk prosa
2. Novel
Novel adalah sebuah karya fiksi prosa yang berbentuk rangkaian cerita, biasanya novel ini memiliki nilai-nilai moral dan dapat dibuat buku yang ada di toko-toko mana saja.
3. Biografi
Biografi adalah riwayat hidup seseorang
4. Kritik
Kritik adalah suatu tanggapan yang berisi ujaran baik atau buruknya suatu karya.
5. Roman
Roman adalah sejenis karya sastra dalam bentuk prosa yang isinya melukiskan perbuatan pelakunya dan isi jiwa masing-masing.

· 5 Komponen Prosa Lama dan Prosa Baru
Prosa lama yaitu:
1. Dongeng
2. Hikayat
3. Sejarah
4. Epos
5. Cerita pelipur lara
Prosa Baru, yaitu:
1. Cerpen
2. Roman
3. Biografi
4. Kisah
5. Otobiografi

III. Pengertian prosa fiksi, nilai-nilai prosa fiksi
· Pengertian Prosa Fiksi
Istilah prosa fiksi atau cukup disebut karya fiksi. Prosa fiksi adalah prosa yang berupa khayalan oleh si pengarang. Prosa fiksi juga berisi cerita yang tidak berdasarkan fakta.

· Nilai-nilai prosa fiksi
Nilai-nilai prosa fiksi ada 4 macam, yaitu:

1. Prosa fiksi memberikan kesenangan
Prosa fiksi memberikan kesenangan adalah Anda mendapatkan pengelaman yang pernah terjadi kepada anda sendiri. Anda juga pernah melihat tingkah laku seseorang yang susah ditebak dan perjalanan hidup seseorang yang berliku-liku atau rumit

2. Prosa fiksi memberikan informasi
fiksi memberikan informasi yang tidak terdapat di dalam ensiklopedia. Informasi ini biasanya di dapatkan bisa dari mulut ke mulut, dan bisa dilihat di internet. Informasi yang di dapat bisa dijadikan untuk suatu laporan jurnalistik, majalah, bahkan bisa di media elektronik:

3. Prosa fiksi memberikan warisan kultural 

Merupakan sarana bagi pemindahan yang tak ada henti-henti dari berbagai warisan budaya bangsa.

4. Prosa fiksi memberikan wawasan
Prosa fiksi dapat menilai kehidupan seseorang berdasarkan pengalaman-pengalaman yang ada pada dirinya

IV. Sebutkan 2 Karya Sastra dan 1 contoh prosa
Contoh Prosa:
Contoh dari prosa yang ingin saya bahas yaitu biografi (riwayat) 

Nama Lengkap : Mikha Tambayong
Nama Panggilan : Mikha
Tempat Lahir : Jakarta,
Tanggal Lahir : 15 september 1994
Agama : Kristen
Hobi : music, movies, facebook, eating, sleeping, jokes, new friends, chocolate, ice cream
Musik Favorit : easy-listening songs


Karier
Mikha memulai karier dengan menjadi finalis pada pemilihan GADIS Sampul tahun 2008 dan semakin dikenal melalui sinetron Kepompong. Tetapi sebelumnya artis juga pernah bermain di cookies SCTV :"Kacamata Mamamia".


Keluarga
Mikha adalah keponakan dari penyanyi Harvey Malaiholo.


Sinetron
Kepompong (2008/2009) (Sebagai Tasya)
Ulat Kepompong (2009)(Sebagai Tasya)
Kacamata Mama Mia (2008) (Sebagai Mia)
Kapten Kompleks (2010) (Sebagai Sinar)
Nada Cinta (2011) (Sebagai Nada dan Cinta)
Aishiteru (2011) (sebagai Tasya)
Kinara (2012) (sebagai Kinara)
Siti Bling Bling (2014) (sbg Siti / Berlian)

V. IBD Dihubungkan dengan Puisi 

Kepuitisan di dalam bahasa puisi disebabkan oleh kreativitas penyair dalam membangun puisi dengan menggunakan pembahasan puisi dalam rangka pengajaran Ilmu Budaya Dasar tidak akan dapat diarahkan pada tradisi pendidikan dan pengajaran sastra beserta apresiasinya.

VI. Pengertian Puisi, Kreativitas penyair dalam membangun puisinya 

· Pengertian Puisi
Puisi adalah bentuk karangan yang terikat oleh rima.Di dalam puisi juga biasanya disisipkan majas yang membuat puisi itu semakin indah dan bagus. Puisi biasanya berawal dari curhatan hati seseorang yang akan dijadikan puisi sehingga pendegar mengetahui arti dari puisi yang si penulis buat. Puisi juga disusun berdasarkan bait atau baris. Puisi dapat dibedakan menjadi 2 macam yaitu puisi lama dan puisi baru.
· Kreativitas penyair dalam membangun puisinya 

Ada 5 kreativitas penyair dalam membangun puisinya, yaitu:
1. Figura bahasa seperti gaya personifikasi, sehingga puisi menjadi sangat bagus dan menarik, dan memberikan kejelasan gambaran angan.
2. Kata-kata yang ambiquitas yaitu kata-kata yang bermakna ganda, banyak tafsir.
3. Kata-kata yang berjiwa yaitu kata-kata yang sudah diberi suasana sedih atau senang, perasaan hati penyair, dan pengalaman penyair sehingga terasa memukau
4. Kata-kata yang konotatif yaitu kata-kata yang sudah diberi tambahan nilai-nilai assosiatif
5. Pengulangan, yang berfungsi untuk mengintensifkan hal-hal yang dilukiskan sehingga lebih menggugah hati.

VII. Alasan-alasan yang mendasari penyajian puisi dalam IBD, 1 contoh puisi 

Hubungan puisi dengan kehidupan atau pengalam diri sendiri
Puisi itu kesadaran individual
Puisi San keinsyafan sosial
Contoh Puisi:

CATATAN HATI

Ada sesuatu yang terasa hampa

saat langit langit semakin menua

ada sesuatu yang terasa berbeda

saat hujan hujan tertahan diantara mega

Sendiri dan sepi, aku ingin berlari

menelusuri mimpi yang tak kunjung menepi

atau haruskah aku hanya berdiri disini

mengeja bait pelangi yang hampir mati

Di penghujung hari...

Ketika senja berlalu dan pergi

Ketika hati ini terhenti bernyanyi

aku ingin kau kembali

disini, sekali lagi...!!!!

Sumber:
http://coretan-mahasiswa12.blogspot.com/2012/03/alasan2-yang-mendasari-penyajian-puisi.html

Bab II. Manusia dan Kebudayaan

1. Unsur-unsur Yang Membangun Manusia
- Lingkungan. Keluarga, dan. Pergaulan.

2. Hakikat Manusia

Hakikat Manusia adalah Hamba Allah. Makhluk ciptaan Allah adalah makhluk yang sangat sempurna dibandingkan makhluk yang lainnya. Allah S.W.T menciptakaan manusia dengan kekurangan dan kelebihan yang setiap masing-masing orang mempunyai itu, selain itu manusia juga diberikan akal pikiran yang jernih sehingga kita bisa mempergunakan otak kita, dan hati yang bersih tanpa ada noda sedikit pun yang allah berikan kepada diri kita sendiri. Namun banyak manusia yang menodahi atau mengkotori hatinya yang tadinya bersih menjadi kotor dengan sikap dan perbuatan mereka sendiri.

3. Membedakan Manusia Dengan Makhluk Lain
Yang membedakannya hanyalah akal. Apabila manusia dapat menggunakan akalnya dengan baik dan di jalan yang benar maka manusia akan dapat mencapai kemajuan yang sangat tinggi dan pesat.

4. Kepribadian Bangsa Timur 

Kepribadian dengan mencerminkan kesantunan dan kesopanan dalam kehidupan sehari-hari. Indonesia sebagai negara yang menganut budaya timur tentu menjunjung tinggi nilai kesopanan. Nilai ini menjadi ciri khas yang harus selalu dilestarikan dan terus bertanamkan dalam hati. Agama menjadi salah satu faktor yang mendukung demi lestarinya budaya kesopanan di dalam jiwa setiap masyarakat Indonesia. Pancasila harus dijunjung tinggi dan harus ditanamkan dalam hati nilai-nilai leluhur yang terkandung didalamnya.

 5. Pengertian Kebudayaan

Budaya adalah salah satu cara hidup yang berkembang dan dimiliki oleh setiap kelompok yang akan diwariskan dari generasi ke generasi lainnya. Budaya terbentuk unsur sangat rumit salah satunya sistem agama dan politik, selain itu ada adat istiadat dll.



 

6.Unsur-unsur kebudayaan

Tradisi atau adat istiadat yang berlaku pada masing-masing daerah. 

7.wujud Kebudayaan 

Wujud Kebudayaan yang harus kita ketahui terbagi menjadi 3 kelompok,yaitu:

1. Gagasan
Gagasan adalah suatu kebudayaan yang mempunyai kumpulan ide-ide, gagasan, nilai dan norma-norma yang sifatnya abstrak

2. Aktivitas
Aktivitas adalah wujud kebudayaan suatu tindakan berpola pikir dari manusia yang saling berinteraksi dengan manusia lainnya.


3. Artefak (Karya)
Artefak adalah suatu benda yang dapat kita lihat, pegang, dan di dokumentasikan kepada orang-orang supaya hasil karya kita disukai dan dicintai oleh banyak masyarakat.

8. Orientasi Nilai Budaya 

Orientasi nilai budaya yang kita ketahui ada 5, yaitu:

1. Hakekat Hidup Manusia,

2. Hakekat Karya Manusia,

3. Hakekat Alam Manusia,

4. Hakekat Waktu Manusia, dan

5. Hakekat Hubungan Manusia

9. Perubahan Kebudayaan
Perubahan kebudayaan adalah suatu keadaan yang ada pada kehidupan manusia tetapi telah terjadi ketidak sesuaian di dalam unsur kebudayaan sehingga manusia saling berbeda dan terjadilah keadaan yang tidak serasi atau tidak sesuai dengan yang kita mau.

10. Kaitan Manusia Dan Kebudayaan
Manusia sebagai makhluk sosial membutuhkan budaya tanpa budaya mereka tidak akan mencapai kehidupan yang layak.



Sumber:http://yanuirdianto.wordpress.com/2013/03/10/96/

Bab I. ISD sebagai MKDU

1. Pengertian dan Tujuan ISD dan IPS

- Ilmu Sosial Dasar adalah ilmu yang mengatur tingkah laku dan kesenjangan sosial antar individu. Tujuan

Ilmu Sosial Dasar atau ISD yaitu Ilmu yang mengatur tingkah laku dan kesenjangan sosial antar individu.

- Ilmu Pengetahuan Sosial atau IPS berasal dari bahasa inggris yaitu social studies. Pengertian Ilmu pengetahuan sosial atau yang biasa dikenal dengan istilah IPS adalah ilmu yang mengatur hubungan antar manusia. Biasanya ilmu pengetahuan sosial atau.

IPS ini dijadikan salah satu mata pelajaran untuk siswa dan siswi yang duduk di bangku Sekolah Dasar (SD) dan Sekolah Menengah Pertama (SMP), sedangkan di Sekolah Menengah Atas (SMA) itu sendiri Ilmu Pengetahuan Sosial sudah menjadi salah satu nama jurusan yang dimana di dalamnya mempunyai cabang-cabang utama seperti Antropologi, Ekonomi, Hukum, Geografi, Linguistik, Pendidikan, Politik, Psikologi, Sejarah dan Sosiologi. Tujuan Ilmu Pengetahuan Sosial untuk mengetahui kemampuan dan mengasah otak yang kita miliki sehingga siswa dapat mengembangkan pengetahuan tentang ips, sikap dan keterampilan sosial yang berguna untuk dirinya atau sebagai anggota masyarakat



2. Tiga Kelompok Ilmu Pengetahuan
Tiga kelompok ilmu pengetahuan terbagi menjadi tiga kelompok yaitu Ilmu Pengetahuan Alam, Ilmu Pengetahuan Sosial, dan Ilmu Pengetahuan Budaya atau Ilmu Pengetahuan Humaniora

1. Ilmu Pengetahuan Alam
Ilmu Pengetahuan Alam berasal dari bahasa inggris yaitu natural science. Ilmu pengetahuan alam adalah ilmu yang mempelajari tentang aspek-aspek fisik dan non manusia tentang alam disekitarnya dan membentuk landasan bagi para ilmu terapan di dunia. Adapun di dalam ilmu pengetahuan alam ini terdiri dari Fisika, Kimia, Biologi, Geologi.

2. Ilmu Pengetahuan Sosial

Ilmu pengetahuan sosial di dalamnya terdiri dari Ekonomi, Geografi, Antropologi, Sejarah, Geologi,dll.

3. Ilmu Pengetahuan Budaya
Ilmu pengetahuan budaya di dalamnya terdiri dari Agama, Bahasa, Kesenian/keterampilan, peralatan hidup, organisasi dalam bentuk sosial, dll.




3. Perbedaan dan Persamaan ISD dan IPS

-Perbedaan ISD dan IPS

1. Ilmu Sosial Dasar ada di setiap Perguruan Tinggi, sedangkan Ilmu Pengetahuan Sosial ada di Sekolah Dasar (SD) dan Sekolah Menengah Pertama (SMP/SLTA/MTS)

2. Ilmu Sosial Budaya merupakan salah satu mata kuliah wajib dengan nilai A, B dan paling minim nilai C, sedangkan Ilmu Pengetahuan Sosial termasuk dalam mata pelajaran baik itu di SD, SMP atau bahkan di tempat kursus ada mata pelajaran IPS.

3. ISD ilmu yang mengatur tingkah laku dan kesenjangan sosial antar individu, sedangkan IPS ilmu yang mengatur hubungan antar manusia.

-Persamaan ISD dan IPS

- ISD dan IPS merupakan bahan pembelajaran bagi para pelajar di Indonesia
- ISD dan IPS mempunyai masalah untuk mengatur dan kenyataan di dalam sosial
- ISD dan IPS bukan disiplin ilmu yang berdiri sendiri



4 Ruang Lingkup ISD
- Kenyataan-kenyataan yang ada pada masyarakat dan kenyatan tersebut sering ditanggapi oleh para ilmuwan sosial, dengan adanya perbedaan latar belakang dalam suatu masalah displinnya ilmu.

- Masalah-masalah sosial yang sering terjadi karena adanya timbul dalam masyarakat sehingga mereka saling terlibat dalam berbagai kenyataan-kenyataan sosial antar individu ataupun satu sama lainnya.



5. 3 Golongan Bahan Pelajaran ISD
1. Kenyataan-kenyataan sosial yang ada pada masyarakat

2. Masalah-masalah sosial

3. Konsep dan pengertian sosial tentang kenyataan-kenyataan sosial


Sumber:
http://robertusbeny.blogspot.com/2012/01/pengertian-tujuan-ilmu-sosial-dan-ilmu.html